三字经人之初完整版(三字经仿写一年级)
知识
2024-05-10
3323
1. 三字经人之初完整版,三字经仿写一年级?
小学生文明礼仪三字经【1】
晨风吹,阳光照。红领巾,胸前飘。好学生,要做到。
讲文明,讲礼貌。见老师,问声好。见同学,问声早。
上下楼,靠右行。互礼让,要记牢。楼道内,静清净。
教室内,莫喊嚷。桌椅齐,地面洁。好环境,好心情。
课堂上,勤动脑。勤回答,勤思考。铃声响,课间到。
做游戏,不追跑。玩得精,玩得巧。悦身心,练大脑。
爱树木,护花草。主人翁,责任感。你我他,不缺少。
学校外,需做到。有气质,有风度。仪态美,举止雅。
衣整洁,精神好。站坐行,仿前辈。站如松,坐如钟。
卧如弓,行如风。尊重人,文明语。讲理解,讲和善。
谈话时,面带笑。若问路,要礼貌。“老爷爷,阿姨好”。
若购物,注行为。不乱动,买卖和。看演出,提前到。
轻入座,不迟到。不喧哗,不乱跑。演出闭,要鼓掌。
有纸屑,不乱抛。有果皮,扔进箱。乘车时,不拥挤。
尊长辈,爱幼小。客人到,心欢笑。物品齐,房间整。
主动迎,又周到。送物品,接物品。双手呈,谢声到。
亲友家,去做客。重礼仪,少不了。用物品,不随意。
经允许,教养好。用餐时,不抢先。离去时,招呼到。
要告别,说感谢。有礼貌,人人笑。好习惯,早养成。
一生世,忘不了。
2. 但本人认为人之初性本恶?
这个世界,对着你笑的人太多太多,真心包容你的,太少太少了。没有什么纯善的人,也没有绝对的坏人,好坏都要看以谁做参照物,但是还是要行善积德,哪有一帆风顺的人生。
好人就多来往,不好的人就躲着点,别难为自己就对了,看清一个人你就成熟了。 看透一件事你就明白了。因为时间会证明,制造是非者,才是是非人。写完心里压抑的很,人生百态,生活不易。只想叹一口气 !
3. 人之初三字经最早出处?
1、出自三字经,我给你贴一下原文人之初,性本善性相近,习相远苟不教,性乃迁教之道,贵以专昔孟母,择邻处子不学,断机杼窦燕山,有义方教五子,名俱扬养不教,父之过教不严,师之惰子不学,非所。
2、这句话出自三字经,不是孔子或者孟子说的这句话的意思人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别是孟子提出了人性本善孟子·告子。
3、是三字经里的第一句,三字经开头四句就说“人之初,性本善性相近,习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善,言必称尧舜”意思是人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环。
4、“人之初性本善”出自于三字经,全文如下人之初,性本善性相近,习相远苟不教,性乃迁教之道,贵以专昔孟母,择邻处子不学,断机杼窦燕山,有义方教五子,名俱扬养不教,父之过教不严,师之惰。
5、1人之初性本善是清代文学家诗人王应麟说的,出自他的三字经2是三字经里的第一句,三字经开头四句就说“人之初,性本善性相近,习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善,言必称尧舜。
6、仁之端也羞恶之心,义之端也辞让之心,礼之端也是非之心,智之端也人之有四端也,犹其有四体也”孟子·公孙丑上至于家喻户晓的“人之初性本善”一语,则出自南宋王应麟编著的小学教材三字经。
7、像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,不可遏止如果能扩充它们,就足以安定天下如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到”出处出自战国时期著名哲学家思想家孟子的孟子·公孙丑上中公孙丑上·第六章。
8、“人之初,性本恶”是战国时期荀子的观点,出自于荀子·性恶荀子·性恶中的原句今人之化师法,积文学,道礼义者为君子纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也白话。
9、人之初,性本善性相近,习相 远的意思是人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别出自三字经的第一段 启示人生下来原本都是一样,但从小不好好教育。
10、孟子·尽心上“人之所不学而能者,其良能也所不虑而知者,其良知也孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也”孟子以性善论作为根据,在。
11、1此句应为人之初,性本善性相近,习相远该句意思是人刚出生的时候,禀性是善良的只是由于后天的生活环境和学习环境不同,差异就会越来越大2出自三字经·全文,是三字经里面的第一句3三字经,是。
人之初性本善出自哪里
12、此语出自南宋三字经“人之初,性本善性相近,习相远”但是,此语又与论语和孟子有关论语·阳货“子曰性相近也,习相远也”孟子·滕文公上“孟子道性善,言必称尧舜”。
13、人之初,性本善性相近,习相远出自三字经意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
14、都不是这句话出自三字经有关三字经作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花顺德人李文田编辑的三字经句释,其封面上“区适子手。
15、傻儿师长的电视剧里樊傻儿背三字经的时候,好像是第三集还是第四集,不是后来的军长或者司令。
16、有关三字经作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手王应麟12231296,字伯厚,南宋鄞县人他少年时通六经,淳佑元年1241年中进士,历任过秘书监吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述。
人之初性本善出自哪里
17、2其中初的意思是刚出生的婴儿,人生命的开端善的字面意思是指品质好,心质良好3这句话出自三字经,是孟子明确提出人性本善说的,出自孟子·告子上,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点,孟子予以解答。
4. 人之初三字经全文大字?
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。
舆图广,超前代,九十年,国祚废。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵,
迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。
清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。
道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,满清殁。
革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。
史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
5. 三字经前四句教育的最好方法是什么意思?
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
【解释】:人刚出生的时候本性都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
6. 三字经人之初前面是什么?
三字经全文
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
日春夏,曰秋冬。此四时,运不穷
7. 三字经人之初是什么意思?
意思是:人在刚出生的时候。出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝”。
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1. 三字经人之初完整版,三字经仿写一年级?
小学生文明礼仪三字经【1】
晨风吹,阳光照。红领巾,胸前飘。好学生,要做到。
讲文明,讲礼貌。见老师,问声好。见同学,问声早。
上下楼,靠右行。互礼让,要记牢。楼道内,静清净。
教室内,莫喊嚷。桌椅齐,地面洁。好环境,好心情。
课堂上,勤动脑。勤回答,勤思考。铃声响,课间到。
做游戏,不追跑。玩得精,玩得巧。悦身心,练大脑。
爱树木,护花草。主人翁,责任感。你我他,不缺少。
学校外,需做到。有气质,有风度。仪态美,举止雅。
衣整洁,精神好。站坐行,仿前辈。站如松,坐如钟。
卧如弓,行如风。尊重人,文明语。讲理解,讲和善。
谈话时,面带笑。若问路,要礼貌。“老爷爷,阿姨好”。
若购物,注行为。不乱动,买卖和。看演出,提前到。
轻入座,不迟到。不喧哗,不乱跑。演出闭,要鼓掌。
有纸屑,不乱抛。有果皮,扔进箱。乘车时,不拥挤。
尊长辈,爱幼小。客人到,心欢笑。物品齐,房间整。
主动迎,又周到。送物品,接物品。双手呈,谢声到。
亲友家,去做客。重礼仪,少不了。用物品,不随意。
经允许,教养好。用餐时,不抢先。离去时,招呼到。
要告别,说感谢。有礼貌,人人笑。好习惯,早养成。
一生世,忘不了。
2. 但本人认为人之初性本恶?
这个世界,对着你笑的人太多太多,真心包容你的,太少太少了。没有什么纯善的人,也没有绝对的坏人,好坏都要看以谁做参照物,但是还是要行善积德,哪有一帆风顺的人生。
好人就多来往,不好的人就躲着点,别难为自己就对了,看清一个人你就成熟了。 看透一件事你就明白了。因为时间会证明,制造是非者,才是是非人。写完心里压抑的很,人生百态,生活不易。只想叹一口气 !
3. 人之初三字经最早出处?
1、出自三字经,我给你贴一下原文人之初,性本善性相近,习相远苟不教,性乃迁教之道,贵以专昔孟母,择邻处子不学,断机杼窦燕山,有义方教五子,名俱扬养不教,父之过教不严,师之惰子不学,非所。
2、这句话出自三字经,不是孔子或者孟子说的这句话的意思人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别是孟子提出了人性本善孟子·告子。
3、是三字经里的第一句,三字经开头四句就说“人之初,性本善性相近,习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善,言必称尧舜”意思是人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环。
4、“人之初性本善”出自于三字经,全文如下人之初,性本善性相近,习相远苟不教,性乃迁教之道,贵以专昔孟母,择邻处子不学,断机杼窦燕山,有义方教五子,名俱扬养不教,父之过教不严,师之惰。
5、1人之初性本善是清代文学家诗人王应麟说的,出自他的三字经2是三字经里的第一句,三字经开头四句就说“人之初,性本善性相近,习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善,言必称尧舜。
6、仁之端也羞恶之心,义之端也辞让之心,礼之端也是非之心,智之端也人之有四端也,犹其有四体也”孟子·公孙丑上至于家喻户晓的“人之初性本善”一语,则出自南宋王应麟编著的小学教材三字经。
7、像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,不可遏止如果能扩充它们,就足以安定天下如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到”出处出自战国时期著名哲学家思想家孟子的孟子·公孙丑上中公孙丑上·第六章。
8、“人之初,性本恶”是战国时期荀子的观点,出自于荀子·性恶荀子·性恶中的原句今人之化师法,积文学,道礼义者为君子纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也白话。
9、人之初,性本善性相近,习相 远的意思是人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别出自三字经的第一段 启示人生下来原本都是一样,但从小不好好教育。
10、孟子·尽心上“人之所不学而能者,其良能也所不虑而知者,其良知也孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也”孟子以性善论作为根据,在。
11、1此句应为人之初,性本善性相近,习相远该句意思是人刚出生的时候,禀性是善良的只是由于后天的生活环境和学习环境不同,差异就会越来越大2出自三字经·全文,是三字经里面的第一句3三字经,是。
人之初性本善出自哪里
12、此语出自南宋三字经“人之初,性本善性相近,习相远”但是,此语又与论语和孟子有关论语·阳货“子曰性相近也,习相远也”孟子·滕文公上“孟子道性善,言必称尧舜”。
13、人之初,性本善性相近,习相远出自三字经意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
14、都不是这句话出自三字经有关三字经作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花顺德人李文田编辑的三字经句释,其封面上“区适子手。
15、傻儿师长的电视剧里樊傻儿背三字经的时候,好像是第三集还是第四集,不是后来的军长或者司令。
16、有关三字经作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手王应麟12231296,字伯厚,南宋鄞县人他少年时通六经,淳佑元年1241年中进士,历任过秘书监吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述。
人之初性本善出自哪里
17、2其中初的意思是刚出生的婴儿,人生命的开端善的字面意思是指品质好,心质良好3这句话出自三字经,是孟子明确提出人性本善说的,出自孟子·告子上,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点,孟子予以解答。
4. 人之初三字经全文大字?
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。
舆图广,超前代,九十年,国祚废。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵,
迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。
清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。
道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,满清殁。
革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。
史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
5. 三字经前四句教育的最好方法是什么意思?
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
【解释】:人刚出生的时候本性都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
6. 三字经人之初前面是什么?
三字经全文
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
日春夏,曰秋冬。此四时,运不穷
7. 三字经人之初是什么意思?
意思是:人在刚出生的时候。出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝”。
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